Tag Archives: kerk

[OPINIE] Lachen met Katholieken in kerkje van Kuttekoven, maar laat de islam vooral met rust!

Afgelopen weekeinde kreeg een afgelegen kerkje in het kleine dorpje Kuttekoven heel wat persaandacht. Brandstichting, vandalisme en een groep trouwe gelovigen die actievoerden. De reden: een gekruisigde koe, midden in de kerk. Of dat onder de noemer ‘kunst’ kan geplaatst worden laat ik geheel in het midden en de boodschap die ermee gepaard zou gaan laat ik ook aan mezelf voorbijgaan. Daarvoor krijgt de ‘kunstenaar’ genoeg aandacht in de mainstream media. Maar de vraag die hem bij vraaggesprekken nooit wordt gesteld is: waarom een kerk? Waarom geen synagoge, moskee of boeddhistische tempel? Het antwoord ligt immers voor de hand: Katholieken laten sinds jaar en dag op hun kop zitten. In de eerste plaats hun leidinggevenden.

Bisschoppen, kardinaals tot zelfs de paus toe zijn al decennialang mak voor dit soort bewuste provocaties. Buiten een reactie in de krant dat ze het “niet netjes vinden“, hoor of zie je ze niet. En daar profiteren dit soort aandachtshoeren van. “Kijk ik hang een koe aan een kruis. In een kerk. Omdat het kan. Niemand gaat me tegenhouden.” En gelijk hebben ze dan ook. Helaas. En als er dan toch mensen op reageren – en zelfs tot overmaat van ramp brandstichten – zijn het alweer die ‘verzuurde’, ‘ouderwetse’ en ‘oer-conservatieve’ Puriteinen waarnaar verwezen wordt. “Zie ze daar staan met hun Rozenkrans. Wat een clowns!

akk.jpg

Maar wat met die andere religies? Want laat ons eerlijk zijn en even focussen op die ene bewuste religie waar de links-liberale cultuur-Marxistische meute warm voor loopt: de islam. Waar zitten de ‘Je suis Charlie’-helden anno 2017? Nergens hoor je ze nog want “sja, iemand vermoorden voor een cartoon kan niet, maar ergens hebben ze het toch zelf gezocht, want de cartoons waren toch wel beledigend…” Schrik. Angst. De staart tussen de benen en enkel de achterkant die je nog ziet van deze stoere mannen en vrouwen. ALLEMAAL hebben ze hun kak ingetrokken. ALLEMAAL raden ze af cartoons over de islam te maken, laat staan te publiceren. Cartoons, lieve mensen. Een tekening. Laat dat goed tot u doordringen. Maar een koe ophangen aan een kruis, in een nog niet ontheiligde kerk mét de intentie om te provoceren? “Dat is toch leuk?“, “Dat is toch grappig?” Niet dus. Daar beledig je evengoed mensen mee. Mensen die wél onze rijke Europese beschaving hebben opgebouwd. Mét kunst en cultuur. Mét degelijk onderwijs. Met een vréédzame levensbasis, gestoeld op respect voor eenander. Mensen die onder andere wél de gelijkheid tussen man en vrouw erkennen.

Ofwel respecteer je alle religies (wat Katholieken wel degelijk doen, zelfs de ‘oer-conservatieven’ van Pius X en andere groeperingen), ofwel scheer je écht alle religies over dezelfde kam en laat je het lachen met moslims, joden, boeddhisten, zoroasters, volgelingen van het spaghettimonster en zo meer ook toe. Overigens, wie het filmpje hieronder van de actie afgelopen weekeinde bekijkt stelt samen me mij vast dat zowel de kunstenaar als een aantal verwarde fans zichtbaar en hoorbaar staan te lachen met de biddende Katholieke actievoerders. Hun goed recht natuurlijk! Het zegt meer over zichzelf en hun gebrek aan respect dan over de actievoerders of de Katholieken in het algemeen. Maar dan dezelfde vraag als hierboven: gaan ze dit ook doen wanneer moslims op hun tapijtje zitten tijdens het vrijdaggebed? Hetzelfde scenario, enkel een andere plaats en een andere manier, maar met hetzelfde doel: bidden tot God. Het antwoord is zonder twijfel: neen! Want moslims, dat is cultuur en zo. Daar lach je toch niet mee? Vrijheid van religie en al. Maar niet voor Katholieken dus.

Wereldvreemdheid heeft een gezicht en dat kan je gaan bekijken in Kuttekoven. Als het kan zonder brandversnellers graag. En het is zeker geen verplichting.

Een persoonlijke dank voor Dries Goethals van Pro Familia voor het opzetten van de actie tegen deze ontering van een Katholieke kerk.

Lidl haalt opnieuw kruisen van kerk op foto, burgemeester dreigt met juridische stappen

En daar gaat Duitse supermarktketen Lidl weer! Christenhonden tellen niet meer mee en moeten vooral zwijgen want kruisen werden genadeloos van religieuze gebouwen gehaald op een nieuwe poster van de winkel. De Sint-Antoniuskerk staat er maar kaal op zo zonder kruisen. En opnieuw hetzelfde linksliberaal gezeik: “we willen niemand voor het hoofd stoten met religieuze symbolen…” Het twee keer photoshopgewijs verwijderen van kruisen om producten aan te prijzen en om we-weten-wel-wie niet te ‘kwetsen’ is anders een symbool op zich dat ferm kan tellen. Nou, we zeggen het dan maar zoals het is: Lidl gaat met de billen bloot voor pedofiel Mohammed. Punt. Want boeddhisten, hare krishna, reformisten, zoroastriërs of volgers van het Vliegend Spaghettimonster hebben we nog niet horen klagen over kruisbeelden die op kerken staan. En wie is er ook boos? De burgervader van het plaatsje waar de bewuste foto deze keer genomen werd. Fulvio Gazzola van het Italiaanse plaatsje Dolceacqua: “Als die posters niet snel veranderd worden, ondernemen we juridische stappen. Wil men geen kruisen op de foto, dat men dan foto’s gebruikt van het kasteel uit ons dorp!” Bam! En gelijk heeft ie. Weer even Lidl boycotten met andere woorden. Waar we in feite al mee bezig waren, maar nu dus ietsje langer.

lii1

Promotieposter ontdaan van kruisen. “We willen niemand kwetsen met religieuze symbolen,” aldus Lidl.

lii3

Jep: een kruis!

lii2

Jep: een kruis!

lii4

De eerste Photoshop waarmee Lidl negatief de media haalde. De laffe idioten verontschuldigden zich, maar doen het nu dunnetjes over. Allemaal terwille van de islaaaam.

In gesprek met Marcel Bas over Zwarte Piet

zwarte ouetLaatst had ik het genoegen om een internet-bekende in het echt te mogen ontmoeten. Het is Marcel Bas, bekend van de website De Roepstem en in algemene zin geen onbekende in rechtse kringen. We hadden een goed gesprek met elkaar en enkele van Marcels inzichten over Zwarte Piet wilde ik u niet onthouden.

Goed Marcel. Jij hebt een boekje geschreven over Zwarte Piet, maar er is al een heleboel over Zwarte Piet geschreven. Wat voegt dat boekje toe aan alles wat al reeds geschreven en gezegd is over Zwarte Piet?

In ieder geval minder waan van de dag en meer diepgang qua geschiedenis. De waan van de dag is namelijk de idee dat hij een slaaf zou zijn en dat Sinterklaas een blanke baas zou zijn – of in ieder geval is geweest – en dat mensen zich daarbij gediscrimineerd moeten voelen. En dat dat een herinnering zou zijn aan het een en ander, enzovoort… Dat verhaal wordt elke dag herhaald. En dat komt van een bepaald groepje mensen dat er belang bij heeft dat te vertellen. Het zijn de mensen die erkenning willen voor het leed van hun voorouders tijdens de slavernij.

Die diepgang die ik wil aanbrengen heeft dus gevolgen voor die waan van de dag, want ik zeg dus dat alle folklore en geschiedkundige bronnen erop wijzen dat Zwarte Piet veel ouder is dan de slavernij. Ik zeg dat daar een mythische figuur is die al veel langer heeft bestaan, met een zwarte gezicht, en die Sinterklaas begeleidde. Het verhaal van de slaaf aan de zijde van Sinterklaas stamt pas uit de 19de eeuw.

Het aparte is: de tegenstanders van Zwarte Piet zeggen dat ook: “ja, het stamt uit de 19de eeuw”. Maar ze verzwijgen dus die oude relatie van Zwarte Piet stelselmatig en de publieke opinie is tot mijn grote verbazing totaal daarin meegegaan. Een paar uitzonderingen daargelaten, maar die mensen die hoor je gewoon niet. Het is puur op die slavernij gericht. Die erkenning voor het leed tijdens de slavernij zou moeten komen door de afschaffing van Zwarte Piet, maar ik probeer eigenlijk aan te tonen dat Zwarte Piet en slavernij toch twee verschillende discussies zijn.

Want wat is dan Zwarte Piet volgens jou?

Een overblijfsel uit Germaanse inwijdingsriten. Een overblijfsel uit wat vroeger mannenbonden genoemd werden. Die mannenbonden waren die heel belangrijk voor de Germaanse stammen en in Germaanse dorpen door heel West-Europa. De mannenbonden aanbaden Wodan en ze verkleedden zich als de dode zielen van Wodan. Die dan in het gevolg van Wodan door de lucht scheerden. Daarom waren ze ook zwart van gezicht. Dat werd zo geloofd, ze kwamen uit de onderwereld en dan om nader te komen tot die figuur, tot Wodan, kleedden ze zich zoals hem. Om die onderwereldfiguren na te bootsen maakte ze zich de gezichten met roet zwart omdat in de onderwereld het vuur heerste, of ze deden maskers op.

En je ziet nog steeds in Duitsland nog groepjes mannen die zich kleden in mos, bijvoorbeeld om zich ook weer dichter toe voelen tot de geesten. Nou ja, dat was de achterliggende gedachte, maar die kennen ze niet meer. Dat is een soort ritueel geworden waar mensen de betekenis niet meer van begrijpen. Je hebt ook heel lang de wildeman gehad die zich ook weer in een huid kleedde en met een knots rondliep. Dat zijn nog restjes van mannen die in extase verkeerden. Ze weten vaak niet meer waarom, maar dit soort rituelen vindt meestal rond de jaarwisseling plaats.

In Hongarije heb je ook soortgelijke rituelen, ik weet niet of dat dezelfde oorsprong heeft, maar daar betreft het ook groepjes mannen die zich zich zwart schminken. In Zwitserland ….

Door heel Europa heen?

Ja, dat zijn allemaal door de kerk gedoogde vormen van die Midwintergroepen van mannenbonden die elke winter het licht weer dichterbij wilde brengen. Want die mannenbonden waren niet alleen militair belangrijk, maar ook religieus. Zij dachten dan door Wodan te aanbidden en nader tot hem te komen, en door zich te verkleden, de winter te verjagen en vruchtbaarheid te brengen.

Talloze voorbeelden zijn er in Europa van mensen in Europa de vruchtbaarheid willen brengen, met roedes, ook allemaal met maskers, en Zwarte Piet is daar eigenlijk een ontaard overblijfsel van.

Je zei Wodan. Is Sinterklaas dan Wodan?

Ja, Sinterklaas is Wodan. En natuurlijk heeft Sinterklaas/Sint-Nikolaas/Sint-Nikolaos ook echt bestaan. Hij was een bisschop ten tijde van Constantijn de Grote. En de Sint-Nicolaascultus is dan door de Noormannen overgenomen. Er was een reliek van de heilige in Bari, Italië, die de Noormannen hebben vereerd. Hij was dan ook de patroon van de zeemannen. Hij was ook de patroon van kinderen en ongehuwde vrouwen, en nog wat anderen. En die Noormannen hebben dit gebruik naar de rest van Europa meegebracht, maar dan vooral naar de kustplaatsen, zoals Nederland en Denemarken.

De kerk heeft dat vervolgens aangegrepen als manier om bij de Germanen Wodan een beetje te vervangen door Sinterklaas. Niet om Wodan af te schaffen, want dat lukte niet. Er bleef maar een man in hun herinnering met een witte baard aan het hoofd van een leger dat door de lucht vloog, op een schimmel met acht poten. En dat paard; de kerk wist ook niet wat ze daarmee moesten doen, en dus bleef dat paard. Maar het bleef wel door de lucht suizen, en ja, nu had Sinterklaas dan een tabberd aan en een mijter. Het bleeft echter een magische figuur. En die zwarte zielen moesten gedemoniseerd worden dus werden die vaak met de Duivel vergeleken.. De zwarte pieten waren dan ook duivels. Vandaar de naam “Piet”. Piet betekent duivel.  Juist het zwarte is daardoor bewaard gebleven want van een zwarte, griezelige figuur kun je je makkelijker een voorstelling maken omdat de duivel ook in de hel zwartgeblakerd van zwavel en vuur is. Sindsdien is Zwarte Piet meer en meer de negatieve tegenhanger van Sinterklaas geworden in de Middeleeuwen.

Ja, in de Middeleeuwen. Want tegenwoordig is Zwarte Piet de kindervriend die in het gevolg van Sinterklaas komt.

Inderdaad, vroeger had hij de roe. Die had hij om kinderen te straffen. Maar eerder was Zwarte Piet er om vruchtbaarheid in de jongeren te slaan met de roede. Want “roede” betekent ook “penis”. Dat is heel onchristelijk, maar die roede heeft zich al die tijd nog weten te handhaven. De roe was er daarna om kinderen te waarschuwen.

En dan is er nog de zak. Heeft de zak nog een speciale betekenis?

Ja, die zak is een dreigmiddel. Hij is helaas niet zo goed gedocumenteerd. Je kunt er alleen wat over zeggen door te kijken naar andere bronnen. Je hebt in Duitsland bijvoorbeeld knecht Ruprecht. Die heeft ook een zak vol met noten en vruchten. En elders heb je Krampus die kinderen in een mand gooit.

Maar goed, wij hebben nu dus die duidelijk tegenbeweging van zelfbenoemde racisten. Maar die hebben het dus volkomen fout?

Ja, die zitten er volkomen naast.

Dit en nog heel veel meer staat ook in het boekje van Marcel. Marcel Bas zijn boekje is te verkrijgen via internet. Getiteld “Zwarte Piet: Discriminerend Of Fascinerend? Een pleidooi voor de zwarte Zwarte Piet”, ISBN 9789461534095

Pieter

De allesbehalve katholieke Kerk in Vlaanderen

gay prideWat is er aan de hand met de kerk in Vlaanderen? Wie een kerk binnenwandelt, kan bijna de muffe progressieve geur ruiken van de dolle jaren ’70 en ’80. (Of om het met andere woorden te zeggen: men kan de rook van satan bijna voelen, zo dik hangt hij.) De jaren waarin progressieve gelovigen de boel overnamen en twee millennia aan traditie begonnen af te breken. De pedofiliezaken die daaruit voortvloeien hebben enorm veel slachtoffers gemaakt. Had dit kunnen afgeweerd worden? Uiteraard, maar daarvoor had men uiteraard wel bekwamere mensen (of mensen die nog katholiek waren) dan Danneels nodig. Onder Danneels maakte Kerk&Leven immers reclame voor organisaties die een positief beeld van pedofilie wilden ophangen.

De katholieke kerk in Vlaanderen, en in gans Europa, zit in een zware crisis. Sinds men de linkse groepen daar de plak heeft laten zwaaien onder het mom van “parochiebesturen”, vaak in handen van een vrijzinnige/atheïstische “parochiemedewerker”, is er niet veel katholiek meer aan de katholieke kerk. Jonge gelovigen, die voor het merendeel een meer traditionele koers willen varen en niet vies zijn van de Latijnse Mis, worden door de fossielen van progressieven weggeduwd. .

Maar wat heeft de kerk dan specifiek fout gedaan met betrekking tot pedofilie? Onder Danneels is er ronduit reclame verschenen in Kerk&Leven (9 augustus 1984) om de “vooroordelen” over pedofilie bekend te maken. In oktober 1984 ontving toenmalig kardinaal Danneels een brief van een bezorgde moeder hierover. Wat stond er immers in de aankondiging? “Sinds enkele jaren bestaat er in Vlaanderen een oecemenische werkgroep pedofilie […] wil de Kerken sensibiliseren voor het verschijnsel pedofilie, informatie doorgeven en vooroordelen wegnemen. […] wil de werkgroep een ontmoetingspunt creëren voor pedofiele mensen om met elkaar van gedachten te wisselen en elkaar te bemoedigen.”

Kerk en leven

De verantwoordelijken hiervoor: Pastoor Jef Barzin (Antwerpen), L.P.G. Van Tricht (Kapellen) en namens de werkgroep Th. Weerstra (Brussel). Zoals reeds vermeld, had de bezorgde moeder niet enkel een brief geschreven naar Danneels. Ze had informatie opgevraagd bij die werkgroep om te weten te komen wat er eigenlijk werd gezegd/verspreid. Enkele citaten: “Als uw zoontje of dochtertje de band met de pedofiel als fijn aanvoelt, maak dan die band niet kapot” of wat denkt u van deze: “Veel overtuigde christenen kunnen nog wat leren van pedofielen.”. Wat was Danneels zijn reactie? Zoals in alle belangrijke zaken: laten betijen. Waar is Jef Barzin ondertussen? De man werd in 1988 pastoor van de Sint-Lambertusparochie in Antwerpen, in 2003 kwamen daar Sint-Amandus en Sint-Eligius bij. In 2007 werd hij door de bisschop van Antwerpen benoemd tot deken van Antwerpen, waarmee hij mee in de bisschopsraad zit. In 2009 werd hij ook pastoor-deken in Sint Jan Baptist (Berchem), Heilig Hart en Heilige Bernadette (Deurne) en sinds 2011 Sint-Rumoldus (Deurne).

Kerk&Leven is ondertussen ook steeds verder in links vrijzinnig anti-katholiek vaarwater gekomen. De voormalige perschef (periode 1970-1987) van Roger Vangheluwe, Mark Vandevoorde (met column op deredactie.be) werd in 1987 chef van Kerk&Leven (hij volgde Felix Dalle op, onder hem heette het nog Kerkelijk Leven, belangrijk verschil). Daarna zou hij adviseur worden voor Yves Leterme, Herman Van Rompuy en Stefaan van Ackere. Hij zou opgevolgd worden door Toon Osaer, nu directeur van uitgeverij Halewijn, die een “kruistocht” voerde tegen Alexandra Colen. Alexandra Colen trok immers ten strijde tegen de Roeach-boekenreeks, boeken godsdienst voor het secundair onderwijs, waarmee men “kinderen bewust wil maken van hun seksualiteit”. Toon Osaer steunde het uitgeverscomité hier actief bij. Maar goed, terug naar Mark Vandevoorde. De man is in zijn gesprekken over Facebook en houding naar conservatieve gelovige jongeren in staat om onverdraagzamer te zijn dan de gemiddelde antifascist. Durf te zeggen dat je van de Latijnse Mis houdt, dan ben je een onverdraagzame nazi. Indien je niet akkoord bent met zijn interpretatie van het geloof, dan ben je een afvallige. Zelf heb ik mogen zien hoe hij nog weigert te spreken met mensen die de letterlijke woorden van paus Franciscus erbij halen. De paus spreekt zich nog steeds sterk uit tegen abortus en homoseksualiteit, in dezelfde bewoordingen als zijn voorganger, maar moet dienen als front om een nog linksere agenda door te drukken.

Weet de bisschop van Antwerpen hier allemaal dan niet van? Jawel. In april 2008 verscheen er in De Morgen een artikel waarin reeds een beerput hierover werd opengetrokken. De reactie hierop was dat men in het artikel vergeten was “het in het kader van de toenmalige tijdsgeest” te zien. Zelf is hij trouwens goede vrienden met heel die bende, zie onderstaande  foto.

Selderslaghs - Bonny -Barzin

Van links naar rechts: kannunik Selderslaghs (wil vrouwelijk priesters), bisschop van Antwerpen Bonny en Jef Barzin (werkgroep pedofilie).

De bisschoppen in Vlaanderen spreken zich trouwens ook al jaren sterk uit tegen het inzetten van buitenlandse priesters in Vlaanderen, wat het tekort zou oplossen. Een Poolse of Afrikaanse priester, dat zijn immers militante conservatieven en dus een gevaar voor hun positie.

De kerk in Vlaanderen durft zich dus nog af te vragen waar het allemaal fout loopt? Ik roep aartsbisschop Léonard op om datgene te doen wat zijn voorganger bewust verzuimde: grote kuis houden. Smijt die progressieve libertijnse bende eruit, desnoods worden alle bisschoppen hun bisschoppelijke waardigheid ontnomen. De gewone gelovige, die nu zondag de Kerk mijdt omdat er een allesbehalve katholieke Mis, maar wel een “tolerante, verdraagzame gebedsdienst” plaatsvindt, zal u steunen.

Laten we immers niet vergeten wat Christus zelf zei over wat er met deze figuren moest gebeuren:

molensteen

NB: de schrijver van dit artikel is een gelovig katholiek. Dit artikel is niet om de kerk in Vlaanderen aan te vallen als religieuze instelling, integendeel. Het is meer dan ooit tijd dat men ophoudt met alles te willen bedekken met de mantel der liefde. Identiteit is meer dan taal. Zoals Pat Buchanan schreef: “Wanneer het geloof sterft, sterft de cultuur, sterft de beschaving, sterft het volk. Dat is de evolutie”. Het is tijd om een heropleving van het échte katholicisme, dat van onze voorouders, in gang te zetten en niet de libertijnse vrijzinnigheid die zich nu in de Kerk heeft genesteld.

[OPINIE] Duimen voor een zwarte paus

mijterpiusixOp 11 februari 2013 kondigde paus Benedictus XVI aan dat hij zou aftreden. Al kan men zich daar vragen bij stellen zoals traditionalistische katholieken doen, Christus kwam immers ook niet van het kruis, feit is dat er een nieuwe paus gekozen zal worden. Linkse media spraken direct van de noodzaak van een zwarte paus om, net als in de VSA, voor “change” te zorgen. Ze hebben gelijk, maar niet zoals ze willen.

In linkse media heerst bij velen blijkbaar de overtuiging dat kiezen voor een Afrikaan zou leiden tot een progressieve periode in de Kerk. Opeens zou de Kerk voorstander worden van condooms, en vrije seksualiteit, voor iedereen, zou ze niet meer zeggen dat onthouding het beste middel tegen AIDS is (nochtans de waarheid als een koe) en zou ze homoseksualiteit als een normaal gegeven beschouwen. “Change we can believe in” als het ware. Als overtuigd katholiek ben ik echter ook aan het duimen voor een zwarte paus.

Bookmakers die weddenschappen organiseren met betrekking tot de keuze van de paus hebben nu vaak als nummer twee kanshebber de Ghanees Peter Turkson staan. Hij is hoofd van de Pontificale Raad voor Rechtvaardigheid en Vrede, werd kardinaal gewijd door Johannes Paulus II en zorgde voor een heropleving van de Kerk in zijn land. In een interview met Christiane Amanpour (CNN) lokte hij echter direct een storm van protest uit. Daarin stelde hij dat de problemen met pedofilie in de kerk een probleem met homoseksualiteit zijn. Uiteraard oproer alom bij de blanke linkse media. Feit is echter dat het overgrote merendeel van de gevallen van pedofilie gaan over homoseksuele misbruiken. Wanneer men de priesters die die misbruiken plegen vervolgens gaat onderzoeken, komt men ook vaak uit bij een niet zo katholieke visie op de wereld. Wie meer wil weten over het hoe en waarom hiervan kan ik alvast één boek zeer sterk aanraden: The Windswept House.

De controverse rond deze uitspraken, zo stelde Turkson dat de Afrikaanse cultuur de Kerk beschermde door een taboe te hebben naar homoseksualiteit toe, bewijst nog maar eens dat de Kerk het beste af is met een paus uit zwart Afrika. Hoe minder hij beïnvloed is door het seculiere linkse, of rechtse, denken in Europa en de VSA hoe beter dat zal zijn voor de Kerk en op zijn beurt voor Europa en de VSA. Een zwarte paus als Turkson zou de stille meerderheid in Europa, die niet wil meegaan in het linkse verhaal, kunnen sterken en activeren, los van hun visie op God en de Kerk. Door te stellen dat wat links “gelijkheid” noemt eigenlijk de Westerse beschaving ondermijnt, zou deze paus links mee kunnen verjagen uit de culturele bastions die links sinds mei ’68 bezet. Doordat een zwarte paus  van buiten de Europese denkwereld komt, is hij ook minder geneigd zich te schikken naar de compromissen die daarin gesloten zijn en enkel schadelijk zijn gebleken voor conservatieven. Cultureel gezien zijn zwarte Afrikanen veel meer uitgesproken in het verkondigen van hun mening en geloven zij zowaar dat het gezin de hoeksteen van de samenleving vormt.

Gelovige katholieken worden nu immers vaak weggezet als net geen kannibalistische nazifascistische homofoben en racisten. Waar “conservatieven” in Groot-Britannië en socialisten in Frankrijk het homohuwelijk nu doorduwen, geholpen door de media die de tegenstanders wegzet als fanatieke gekken, zou een zwarte paus tegen de linkse media kunnen zeggen dat het morele relativisme fout is.  Sterker nog, Turkson heeft zich reeds uitgesproken tegen de evolutie die leidt naar een Eurabië. Hij liet aan 262 bisschoppen de Youtube-video “Muslim Demographics” zien waarin hij waarschuwde voor de islamisering.

Tenslotte kunnen we stellen dat de keuze voor een zwarte paus als Turkson zou kunnen leiden tot een nieuwe golf van beschavingswerk. Deze keer niet door Europeanen in Afrika, maar door een Afrikaan in Europa. Etniciteit doet er immers niet toe bij de keuze van een kerkleider. Afgaande op de stellingen die sommige, helaas te veel, blanke kardinalen maken en dit vergelijkende met de stellingen van Afrikaanse bisschoppen, kardinalen en gelovigen kan ik persoonlijk enkel stellen dat de verhoudingen zijn gedraaid. Op veel vlakken is de Afrikaanse denkwereld superieur geworden aan de Europese seculiere en linkse denkwereld. Een zwarte paus als Turkson zou een zegen zijn voor Europa en voor de Katholieke Kerk doordat hij, meer dan wie dan ook, tegen de politieke elites en linkse pers kan zeggen dat zij hun verontwaardiging daar mogen steken waar God de mens zijn rug verticaal heeft gespleten.

[Verslag&Opinie] Lezing KVHV-Antwerpen ‘De nieuwe evangelisatie’ (EH P. François)

https://i0.wp.com/2.bp.blogspot.com/-OO-zXqB4IMM/TsXVpPKI5_I/AAAAAAAABG4/a-jjw9wX4LI/s1600/ChristusRex-1.jpg

door NVH – Op donderdag 29 november kwam eerwaarde Pierre François spreken voor het Katholiek Vlaams Hoogstudentenverbond te Antwerpen in café ’t Waagstuk op de Stadswaag. EH François is katholiek priester gewijd in 1983 en maakt deel uit van Opus Dei, een personele prelatuur van de paus. (Opus Dei klinkt voor de meesten waarschijnlijk nogal controversieel. In hoeverre dat terecht is kan ik niet oordelen, dit onderwerp kwam ook nagenoeg niet aan bod in de lezing.) De lezing handelde over ‘de nieuwe evangelisatie’, een thema dat onlangs ook door Rome op de voorgrond is geplaatst n.a.v. het gouden jubileum van het Tweede Vaticaans Concilie en het ‘Jaar van het Geloof’. Terwijl de ontkerkelijking in Europa zienderogen voortschrijdt zal Rome de komende jaren een nieuwe poging ondernemen het Westen wederom te evangeliseren… Meer informatie

“Pussy Riot” veroordeeld tot twee jaar in Rusland

Een rechtbank in Moskou heeft de punkgroep Pussy Riot veroordeeld tot twee jaar gevangenis wegens “hooliganisme gemotiveerd door religieuze haat”. De groep was tijdens de mis in de belangrijkste kerk van Rusland keet gaan schoppen. Later probeerden zij dit af te doen als “een protest tegen Poetin en heus niet tegen de Russisch-orthodoxe godsdienst”, maar dat is nogal ongeloofwaardig. Dan hadden zij evengoed het begin van een voetbalwedstrijd kunnen “crashen” en zo meer mensen kunnen bereiken. Meer informatie

« Oudere berichten